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do”, ou à liderança tacteante de chefes incultos e despreparados para o govêrno do

uma Grande Nação do Mundo Moderno.

MAL-EDUCADOS PELA CRISE

Infelizmente, no momento em que a economia brasileira começou a adquirir

possibilidades de um “take-off”, quando se completaram os elementos básicos de in-

fraestrutura, como um sistema de transportes terrestres e marítimos razoável; quan­

do se adensaram núcleos urbanos capazes de comandar a vida econômica de largas

regiões agrícolas; quando o afluxo de imigrantes de maior nível cultural e a forma-

I ção de elites técnicas locais ofereceram báse nova aos quadros administrativos do

govérno e das empresas; nessa fase decisiva de evolução econômica o capitalismo, a

livre empresa e a democracia, três faces dêsse tetraedro que é a imagem do homem

livre, se cobriam, em todo o mundo, de densas nuvens tinham suas arestas defor­

madas e parecia destinar-se ao mergulho na noite da história vivida, dos siste-

* mas superados.

A crise do capitalismo moderno, que teve sua catástrofe purificadora na

grande depressão que se seguiu ao “crack” da bôlsa de Nova York, levando o de-

semprêgo, a falência e o desespêro a milhões de indivíduos nos Estados Unidos,

na Europa e em todo o mundo, coincidiu, aproximadamente, com um dos pontos de

inflexão mais importantes na curva de maturidade da economia e da vida política

brasileira.

Essa crise projetou-se no Brasil durante a Revolução de 1930 e nos anos sub-

seqüentes, em que uma elite revolucionária, vinculada à responsabilidade de for­

mular normas renovadoras da vida brasileira, recebia, do mundo exterior, os mais

estranhos influxos do pensamento, sem gênio político capaz de segregar e incor­

porar a nossa cultura as boas lições aprendidas no sofrimento por povos mais ve­

lhos e experimentados do que nós, sem paciência e talvez sem tempo para aguardar

que se sedimentassem, lá fora, os erros e aventuras de pensamento político, que

haviam subido â tona, nas convulções de duas terríveis guerras mundiais.

Se o crack da Bólsa de Nova York e a crise do café se houvessem retardado

de dez anos, provàvelmente o Brasil teria entrado em seu estágio de industriali­

zação e “take-oíf” sob o signo bárbaro, estimulante e criador do capitalismo clás­

sico. E seguramente, teria encontrado as correções que a dinâmica da história im­

pôs ao sistema, sem se perder nas tentativas confusas de superação do subdesen­

volvimento econômico e de imaturidade política, que marcam ainda a hora no Brasil.

Todavia, o que a história registrou foi a introdução de conceitos políticos, que, a

titulo de salvar os povos da miséria e libertá-los das ‘‘garras de empresários im­

piedosos, os lançaram sob o domínio do Estado Leviathan, sob o jugo do Fascismo,

do Nazismo, do Socialismo Marxista-Leninista. Em um momento crucial da histó­

ria, as únicas doutrinas que nos vinham dos focos tradicionais de nossa formação

cultural, envolviam dúvidas, restrições ou negações sôbre a validade essencial da

democracia, da liberdade e da livre emprêsa. Até hoje ainda não abrimos novamente

nossos portos e nossa cultura ao liberalismo renovado, que impõe ao Estado o dever

de se submeter ao homem em sua luta de libertação da fome, do mêdo e da inveja.

E o que é mais grave, a geração de professôres, de mestres que se formou nos anos

?
de confusão e perplexidade das décadas de 30, 40 e 50, não tem sabido reinterpretar

sua visão do mundo, rever suas idéias superadas e falhas, como por exemplo, sôbre a

função do Estado em face da livre emprêsa. As novas gerações brasileiras vêm

sendo educadas por muitos mestres que cristalizaram seus conhecimentos num ins­

tante de sombra da História, e não têm notícia das maravilhosas criações de cul­

tura, de política, de arte ou de tecnológia que o neóliberalismo econômico vem pro­

movendo e condicionando aos povos que recuaram em tempo do atoleiro das esta-

tizações e das f alacias do socialismo róseo. . . E’ seguramente por isto que tão fà-

cilmente circulam entre nós velhas idéias da geração passada sôbre o liberalismo,

a livre emprêsa e o capitalismo.

SEM LIDERANÇA DEMOCRÁTICA

Antes de ter tido a oportunidade de provar, no Brasil, o seu imenso poder

criador de riqueza e libertador de povos e de espíritos, o capitalismo moderno, a li­

vre emprêsa, expurgados dos exageros individualistas da primeira Revolução In­

dustrial, foram manietados, e vão sendo gradativamente sufocados por um interven-